رواه عنه الحر العاملي بتفاوت يسير [1].

العمرة المبتولة

فِي الْكَافِي: أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (ع) قَالَ: فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (ع): فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَة [2].

ذكره الحر العاملي في الوسائل‌ [3].

في الجمع بين الحج والعمرة

رَوَى ابْنُ حَزْمٍ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: مِنْ شَاءَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجِ وَالْعُمْرَةِ فَلَيْسَ هَدْيَهُ مَعَهُ‌ [4].

أقول: هذه الرواية غير موجودة في جوامعنا الروائية.

[1]. وسائل الشيعة، ج 13، ص 368، باب 34 باب أنّ من زاد شوطاً علي الطّواف ...، ح 17972

[2]. الكافي، ج 4، ص 534، باب العمرة المبتولة، ح 2

[3]. وسائل الشيعة، ج 14، ص 307، باب 6 استحباب العمرة المفردة في كلّ شهر ...، ح 19273

[4]. المحلى، ج 7، ص 103، مكاتيب الرسول، ج 2، ص 222، ح 13.