الفالج (الجمل العظيم) و أمثال ذلك من التعبيرات في أحاديث أهل البيت (عليهم السلام)، وإن كان الجميع من إملاء النبي (ص) وخط الوصي الموجود عند خلفه المنتظر (ع) [1].

ولكن الظاهر المستفاد من الروايات والأخبار الواردة في هذا الموضوع- حينما نقارن بعضها ببعض وندقق في أوصافها وما روي في مضامينها- أنها لا تكون إلا عناوين مختلفة لشي‌ء واحد، وهذا هو ما ذهب إليه السيد الأمين أيضاً في أعيان الشيعة، حيث قال بعد ذكره الكلام حول الجامعة: والظاهر أنها هي المعبر عنها في جملة من الأخبار الآتية بكتاب علي (ع)، وبالكتاب الذي باملاء النبي (ص) وخط علي (ع)، وبكتاب علي (ع) الذي هو سبعون ذراعاً، وبالصحيفة التي طولها سبعون ذراعاً، وبالصحيفة التي فيها ما يحتاج إليه حتى أرش الخدش، وبالصحيفة العتيقة من صحف علي (ع) وشبه ذلك .. إلى أن قال بعد ذكره الأخبار حول ما ورد في كتاب علي عن الباقر والصادق إ: أقول: المراد بكتاب علي (ع) في هذه الأخبار هو الجامعة، ويحتمل على بعد أن يراد به هنا صحيفة الفرائض الآتية .. إلى أن قال: فظهر من ملاحظة مجموع هذه الأخبار وضم بعضها إلى بعض أن الجامعة وكتاب علي (ع) على الاطلاق والذي طوله سبعون ذراعاً والكتاب الذي باملاء رسول الله (ص) وخط علي (ع) والصحيفة التي طولها سبعون ذراعاً والجلد الذي هو سبعون ذراعاً والصحيفة العتيقة كلها يراد بها كتاب واحد [2]

[1]. الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 2، ص 307

[2]. أعيان الشيعة، ج 1، ص 93- 94.