باشد و همزمان محدوديت در تعداد دستگاههاى تنفس دهنده وجود داشته باشد؟

ج: وصل كردن به دستگاه (در مواردى كه معالجه غير متعارف باشد) وجوبى ندارد، ولى بعد از وصل كردن به دستگاه جدا كردن از آن اشكال دارد، و الله العالم.

س: در مواردى كه زندگى فرد بيمارى منوط به پيوند اعضايى نظير قلب، كليه، ريه و ساير اعضا باشد، آيا مى‌توان از اعضاى بيماران مرگ مغزى كه امكان اجازه از آنها نيست، استفاده نمود؟ ضمناً بفرماييد آيا بين مسلمان و كافر فرقى هست؟

ج: استفاده از اعضاى مسلمان جايز نيست، و از كافر مانعى ندارد، و الله العالم.

س: اگر بيمارانى از لحاظ بيمارى با شرايط مساوى باشند و دستگاههاى مورد لزوم نيز محدود باشد، آيا مى‌توان بر اساس كارآيى بيشتر فرد در جامعه و رتبه اجتماعى او، بيمارى را در استفاده از دستگاهها ترجيح داد و در اينگونه موارد چه معيارهايى را جهت انتخاب مجاز مى‌دانيد؟

ج: در وقت وصل كردن به دستگاه مزبور مى‌توانند بعضى را بر بعض ديگر ترجيح دهند، ولى بعد از وصل كردن، جدا كردن بيمار از دستگاه اشكال دارد، و الله العالم. [1]

4) حضرت آيت الله العظمى بهجت (رحمه الله)

س: آيا مى‌توان اعضاى شخصى را كه دچار مرگ مغزى شده است (و از لحاظ پزشكى اميدى به زنده ماندن وى نيست، ولى برخى اعضا مثل قلب وى براى مدتى كار مى‌كنند) به بيمارى كه محتاج است پيوند زد؟ (با توجه به اينكه‌

[1]. جواد تبريزى، استفتائات جديد، چاپ اول (قم: بى‌نا، بى‌تا)، ج 1، ص 469- 468.