كه مرتكب اعمال زشت و داراى حدّ گرديده، غير از تأديب نباشد، حاكم آن را اجرا خواهد كرد. به عنوان نمونه:

مرحوم شيخ طوسى، [1] شيخ صدوق، [2] ابوالصلاح حلبى، [3] ابن ادريس‌ [4] و برخى ديگر از فقها [5] همگى قائل‌اند كه اگر كودكى مرتكب عمل زنا شود، حدّ نمى‌خورد و بلكه تأديب مى‌شود. دليل اين فتوا و حكم، رواياتى است كه در اين مورد از معصومين: نقل شده است، و در مباحث آينده به برخى از آن‌ها اشاره خواهد شد.

در مورد عمل لواط نيز مرحوم علّامه حلّى و برخى ديگر از فقها در اين فرع فقهى كه اگر كودك و نوجوانى با فرد بالغى مرتكب لواط گردد، و يا آن‌كه دو كودك چنين عملى را انجام دهند، مى‌نويسند:

«اگر كودكى با فرد بالغى عمل لواط انجام دهد، بر شخص بالغ، حدّ لواط كه قتل است، جارى مى‌شود و بر كودك، تأديب و كيفر است؛ و اگر دو كودك مرتكب اين عمل شوند، هر دو بايد تأديب شوند». [6] در اين فرع كه اگر كودكى مرتكب جرم سرقت و يا قذف گردد، چه حكمى دارد؟ برخى از علما نوشته‌اند: «حدّ نمى‌خورد، امّا بايد تأديب گردد». [7]

[1]. محمّد بن حسن طوسى، النهاية فى مجرّد الفقه و الفتوى، ص 696.

[2]. محمّد بن بابويه قمى (شيخ صدوق)، المقنع، ص 432.

[3]. ابو صلاح حلبى، الكافى فى الفقه، ص 405.

[4]. ابن ادريس حلّى، السرائر، ج 3، ص 443.

[5]. مانند: سلّار در المراسم العلوية، ص 257؛ شهيد ثانى در الروضة البهية، ج 9، ص 16؛ فاضل هندى در كشف اللثام، ج 10، ص 415؛ سيد ابوالقاسم خويى در تكملة المنهاج، ص 36؛ علّامه‌ى حلّى در تحرير الاحكام الشرعية، ج 5، ص 325؛ «لا حدّ على الصبى والصبية، إذا زنيا، بل يؤدّبا».

[6]. حسن بن يوسف حلّى، قواعد الاحكام، ج 3، ص 536؛ محمدحسن نجفى، جواهر الكلام، ج 41، ص 379؛ محمّد بن حسن فاضل هندى، كشف اللثام، ج 2، ص 407؛ سيد على طباطبايى، رياض المسائل، ج 10، ص 90؛ امام خمينى، تحرير الوسيلة، ج 2، ص 599، حدّ لواط، مسأله 3؛ «لو لاط الصبى بالبالغ قتل البالغ و ادّب الصبى، ولو لاط الصبى بمثله ادّبا».

[7]. سيد عبدالاعلى سبزوارى، مهذّب الاحكام، ج 28، ص 61؛ محمّد بن حسن فاضل هندى، كشف اللثام، ج 2، ص 412.