متمكن شد، و آثار او
در اسلام باقيست، مدتي ملك راند و درگذشت عليه الرحمه. و او را شش پسر
بودند. القاب: ملك الطاهر [1]، ملك الفاضل ملك العزيز، ملك المحسن، ملك
هاشم [2]، ملك الصالح [3].
السادس الملك افضل
ملك افضل علي بن يوسف بن ايوب الكردي، ولي عهد سلطان صلاح الدين يوسف
بود، چون سلطان درگذشت، افضل به تخت دمشق و مملك شام بنشست و همگنان او را
خدمت كردند و موافقت نمودند. اما برادرش ملك العزيز كه صاحب مصر بود، لشكر
بطلب ملك بجانب شام آورد، و ملك عادل ابو بكر ايوب كه برادر صالح الدين
بود، و ديار بكر داشت، با ملك العزيز ضم شد و ملك افضل را در دمشق محصر
كردند، و مدت مديد مخاصمت ميان طرفين بود، بعاقبت بدان قرار گرفت، كه دمشق
بملك العزيز تسليم كرد، صلح شد، و بلاد سلخت [4] كه طرفي است از شام
بملك افضل دادند، و ملك افضل مردي عالم وافر فضل بود حال خود در دو بيت
تضمين كرد، و بدار الخلافت الناصر لدين اللّه فرستاد، و عهد خلافت بامام
الناصر رسيده بود، آن دو بيت اينست: شعر: مولاي ان ابو بكر و صاحبه [5]عثمان قد غصبا بالسيف حق علي انظر الي حظ هذا الاسم كيف لقيمن الاواخر ما لاقي من الاول.
[1] پ: ظاهر [2] اصل: ملك الثيم؟ [3] راورتي گويد: كه صلاح الدين فرزنداني داشت كه شش نفر ذيل معروفاند:
(1) ابو الحسن علي ملك الافضل نور الدين. دوم: ملك العزيز عماد الدين ابو
الفتح عثمان. سوم: ملك القاهر غياث الدين ابو منصور غازي. چهارم: ملك
الظافر مظفر الدين ابو القاسم خضر. پنجم ملك الظاهر (ملك المحسن يا ملك
الصالح) ششم: ملك الزاهد مجير الدين ابو سليمان داود. ولي لن پول در دول
اسلاميه (ص 90) نام پنج يسر وي را ميآورد: الافضل علي متوفي 622 ه. العزيز
عثمان متوفي 595 ه. الظاهر غازي متوفي 613 ه. خضر. المؤيد مسعود متوفي 606
ه. [4] كذا متن راورتي باستناد يافعي: بلاد سرحد. در حاشيه گويد: كه
اين نام در نسخ خطي بصور گوناگون آمده: سلحت، سكحت سكمت، مسكت. مورخان
ديگر گويند: كه الملك الافضل در اواخر عمر به سميساط بود و هم درانجا بسال
621 ه درگذشت ديده شود ابن اثير، ج 12 ص 196 و مختصرا الدول ابن العبري (ص
413) و سميساط بقول اصطخري شهري بود بر فرات (ص 65) [5] اين ابيات در
اصل خيلي مغلوط است، مثلا عوض لقي، نفي، و بجاي لاقي، لافا آمده، از مختصر
الدول ابن العبري (ص 414) تصحيح شد. ابن العبري هم عوض غصبا، اخذ او عوض
حظ، حرف آورده، و از ترجمه راورتي برميآيد كه شايد در نسخ وي كلمه بيت آخر
حظ بوده به ظاي منقوطه، و اين معقول بنظر ميآيد، ابن العبري جواب منظوم
خليفه الناصر را در سه بيت آورده (رجوع شود به مختصر الدول ص 414).