منذ سمعت هذا الحديث من ابن عباس.

وقال سفيان : وأنا والله ما دعوت الله قط فيه بشىء إلا استجاب لى منذ سمعت هذا الحديث من عمرو بن دينار. وقال الحميدى : وأنا والله ما دعوت الله تعالى قط فيه بشىء إلا استجاب لى.

وقال أبو بكر محمد بن أدريس : وأنا والله ما دعوت الله بشىء قط إلا استجاب لى.

وقال عبد الله بن محمد : دعوت الله تعالى فيه مرارا فاستجاب لى. وقال حمزة : مثله.

وقال أبو الحسن : مثله. وقال أبو طاهر الأصفهانى : مثله. وقال أبو عبد الله : مثله. وقال محب الدين الطبرى [١] : مثله. وقال عبد العزيز بن جماعة [٢] : مثله [٣].

وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال : من التزم الكعبة ودعا استجيب له ـ أخرجه الأزرقى [٤]. فيجوز أن يكون على عمومه ويجوز أن يكون محمولا على الملتزم.

وعن سليمان بن بريدة عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «طاف آدم حين نزل بالبيت سبعا ، ثم صلى تجاه الكعبة ركعتين ، ثم أتى الملتزم ، فقال : اللهم إنك تعلم سرى وعلانيتى فاقبل معذرتى ، وتعلم ما فى نفسى وما عندى فاغفر لى ذنوبى ، وتعلم حاجتى فاعطنى سؤلى ، اللهم إنى أسألك إيمانا يباشر قلبى ،

[١] هو : أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر محب الدين الطبرى ، صاحب كتاب : «القرى لقاصد أم القرى» وأحد العلماء المحدثين وفقهاء الشافعية (انظر ترجمته فى خلاصة الأثر ص : ٤٥٧).

[٢]هو : الإمام : عز الدين عبد العزيز بن بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة ، الحموى الأصل ، الدمشقى ، ثم المصرى ، الشهير بالعز بن جماعة ، الفقيه العالم المحدث ، صاحب «هداية السالك» المعروف بمناسك ابن جماعة. (انظر ترجمته فى الدرر الكامنة ٢ / ٤٨٩ ، والبدر الطالع ١ / ٣٥٩).

[٣]هداية السالك ١ / ٦٩ ، ٧٠ ، القرى (ص : ٣١٥).

[٤]أخبار مكة للأزرقى ١ / ١٤٨.