أفعال القلوب وأمثلتها ومعانيها الاخر

١ ـ «علم» ، لليقين [١] كقوله تعالى : (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ.)[٢]

والمعنى الآخر (عرف) كقوله تعالى : (وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً.)[٣]

وبمعنى : (صار أعلم) ـ أي : مشقوق الشفة ـ وفي حديث سهيل بن عمرو :

(أنّه كان أعلم الشّفة). (٤)(٥)

٢ ـ «رأى» ، لليقين ، كقول الشاعر :

وللظّن ، كقوله تعالى : (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً.)[٧]

والمعنى الآخر : (أبصر) ، كقوله تعالى : (فَانْظُرْ ما ذا تَرى.)[٨]

وبمعنى : (أصاب الرئة) نحو : (ضرب زيد سميرا فرآه).

وبمعنى : الرأي ، نحو : (رأي الإسلام حرمة الخمر).

[١] ورد في الهامش (وقيل : يأتي للظن ـ أيضا ـ ومثّل له بقوله تعالى : (فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ) منه رحمه‌الله.

[٢] محمد : ١٩.

[٣] النحل : ٦٨.

[٤] لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣٧٢.

[٥] والعلم هو الشق في الشفة العليا ، وان كان في السفلى فهو أفلج.

[٦] هذا البيت لخداش بن زهير وهو من شواهد بن عقيل ١ : ٤١٧.

[٧] المعارج : ٦.

[٨] الاعراف : ١٤٣.