همزة الوصل والقطع

الهمزة [١] الواقعة في أوّل الكلمة نوعان : قطع ، ووصل.

همزة القطع :

وهي التي لا تحذف في درج الكلام حين الاتّصال بما قبلها.

وأهمّ مواضعها :

١ ـ همزة باب الإفعال ، في ماضي الفعل الرّباعيّ ، وأمره ، ومصدره ، نحو : (أكرم معلّمك إكراما حسنا كما أكرمك بعلمه) و (أعرب كلام الله تعالى إعرابا صحيحا ، كما أعربه النّحاة).

٢ ـ همزة المتكلّم في كلّ فعل مضارع ، نحو : (أنا أدرس دروسي وأستغفر ربّي في كلّ يوم).

٣ ـ الحروف المبدوءة بهمزة ، نحو : (إنّ ، أنّ ، إلّا ، أمّا ، إمّا ، إذا).

٤ ـ في كلّ اسم يبتدأ بهمزة ـ مفردا كان ، أو جمعا ـ نحو : (أمير المؤمنين عليّعليه‌السلام) و (أبطال الامّة المجاهدون) ما لم يكن الاسم مصدرا لفعل خماسيّ أو سداسيّ ، أو من الأسماء التي وردت سماعيّة بهمزة وصل ، وسنذكرها. [٢]

[١] وترسم الهمزة رأس عين صغيرة «ع» ولم يكن للعرب ، في أوّل الأمر ، حرف يرمز إلى الهمزة ، إذ كانوا يرمزون إليها ، باعتبارها وحدة صوتيّة أساسيّة في الكلمة بنقطة كبيرة أو بنقطتين ، ولمّا جاء الخليل بن أحمد الفراهيديّ رحمه‌الله لا حظ قرب مخرج الهمزة في النطق من مخرج العين ، فرمز إليها برأس العين (ع).

[٢] انظر : همزة الاسم. ص ١٣١