٣ ـ فصل في تقسيم الجدة والطراوة [١] على ما يوصف بهما

ثَوْبٌ جَدِيدٌ. بُرْدٌ قَشِيبٌ. لَحْمٌ طَرِيٌ. شَرَابٌ حَدِيثٌ. نَبَات [٢] غَضٌ. دِينارٌ هِبْرِزِيٌ [٣]. عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي. حُلَّةٌ شَوْكَاءُ : إذا كانت فيها خُشُونَة [٤] الجِدَّةِ.

٤ ـ فصل في تقسيم ما يوصف بالخلوقة والبلى

الطِّمْرُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ [٥]. النِّيمُ : الفَرْوُ الخَلَقُ.

الشَّنُ : القِرْبَةُ البَالِيَةُ إذا كان فيها خُشُونة [٦]. الرِّمَّةُ : العَظْمُ البَالِي.

٥ ـ فصل في تقسيم الخلُوقة والبلَى على ما يُوصَفُ بهما

شَيْخُ هِمٌ [٧]. ثَوْبٌ هِدْمٌ [٨]. يُرْدٌ سَحْقٌ. [رَيْطَةٌ جَرْدٌ][٩] نَعْلٌ نَقْلٌ. عَظْمٌ نَخِرٌ. كتابٌ دَارِسٌ. رَبْعُ [١٠] داثِرٌ. رَسْمٌ [١١] طامِسٌ.

٦ ـ فصل في تقسيم القِدَم

بِنَاءٌ قديمٌ * دِينارٌ عَتِيقٌ * رَجُلٌ دُهْرِيٌ * ثَوْبٌ عُدْمُلِيٌ [١٢] * شيخٌ

[١] ما أثبتناه عن ط ، ل ، وفي ( ج ) : « الطراءة ». وهما بمعنى.

[٢] في ط ، ل : « شباب » ، وهما بمعنى.

[٣]الهبرزيُّ : كلمة فارسية معناها الأسوار من أساور الفرس والهبرزي : الجميل والوسيم من كل شيء. والدينار الهبرزيّ الذي ضرب حديثاً. انظر : اللسان ( هبرز ) ٦ / ٤٦٠٤.

[٤] في ( ل ) : « أي فيها خشونة ».

[٥] بعدها في ( ل ) العبارة : « السَّحْقُ : البردُ الخَلَقُ ».

[٦] عبارة « إذا كان فيها خشونة » ليست في ط ، ل.

[٧] أي : مُسِنٌّ فانٍ.

[٨] أي : خَلَقٌ فانٍ.

[٩] ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

[١٠] الربع : كل مكان يُنْزَلُ فيه.

[١١] الرسْمُ : الأَثَرُ.

[١٢] العدمليُّ : المسن القديم. يقال : عُدَامل وعُدْمُلِيُّ ويقال للضب المسن : عُدَامِلُ وعُدْمُليُّ.

الجمهرة ٢ / ١٢١٠.