الأزهري ، عن شَمِر.
البَالَةُ [١] : الجِرَابُ الضَّخْمُ. عن عَمْرو ، عن أبيه أبي عَمْرو
الشيباني. الجَحْلُ [٢] : الضَّبُّ
الضَّخْمُ. عن ابن السكيت.
الكَوْشَلة : الفَيْشَلَةُ الضخمة. عن الليث. قال الأزهري : الذي
عرفته ( بالسين ) [٣] إلا أن يكون [٤] الشين أيضاً فيه لغة.
الهِلَّوْفُ : اللِّحْيَةُ
الضخمة.
الهِقْلُ
[٥] : النعامة الضخمة. المحفوظ عن يعقوب : الهَيْقَةُ. الهِقَبُ : الضَّخْمُ الطَّوِيلُ.
٨ ـ فصل فيما يناسبه
الجَهْضَمُ
[٦] : الضَّخْمُ الهَامَةِ. عن الفرّاء. البِرْطَامُ [٧] : الضَّخْمُ
الشَّفَةِ.عن أبي محمد الأموي [٨].
الحَوْشَبُ [٩] : الضَخْمُ البَطْنِ. عن الأصمعي.القَفَنْدَرُ[١٠] : الضخم
الرِّجْلِ. عن أبي عبيدة.
( جخدب ) ١ / ١٤٩
الجُخْدب بالضم : والجُخَادب والجُخَادِبة والجُخَادباء ويقصر وأبو جُخَادب وأبو
جُخَادِبَى بضمهما : الضخم الغليظ ، وضرب من الجنادب ، ومن الجراد ، ومن الخنفساء
: ضخْمُهُ.
[١]في الجيم ١ / ٨٥
قال الحارثي : البالة من صُفْرٍ مثل الصاخرة » وفي الصحاح ( صخر ) ٢ / ٧٠٩ «
الصاخرة : إناء من خزف ».
[٢]انظر : إصلاح
المنطق ١٤ وتهذيب الإِصلاح ٧٤٧ ، ٨٥٢ وفي ديوان الأدب ١ / ٢٢٤ « الحجل : اليعسوب
الضخم ».
[٣]في القاموس (
كسل ) ٤ / ٤٥ « الكُوسالة بالضم ، والكَوْسلَة : الحشفة وفي اللسان ( كسل ) ٥ /
٣٨٧٨ « الكَوْسلة ( بالسين ) : الفَيْشة ، ولعل الشين فيها لغة » ، وفي مادة (
كِشل ) ٥ / ٣٨٨٤ « الكَوْشلة : الفَيْشلة العظيمة الضخمة ، وهو الكَوْش والفَيْش
أيضاً ، قال أبو منصور : الكوْسلة بالسين في الفَيْشة ، ولعل الشين فيها لغة ».
[٨] هو أبو محمد عبد
الله بن سعيد الأموي ، من شيوخ أبي عبيد القاسم بن سلام ، أخذ عن الفصحاء من
الأعراب ، له كتاب النوادر وكتاب رحل البيت ، روى عنه ابن السكيت.
انظر ترجمته في : الفهرست ٢
وإنباه الرواة ٢ / ١٢٠ ومصادر أخرى في هامشه.