البَحْرِ والرَّمْلِ وغيرهما. عن الأصمعي. كَوْكَبُ كُلِّ شَيْءٍ : معظمُهُ ؛ يقال : كَوْكَبُ الحَرِّ ، وكَوْكَبُ المَاءِ.

جَمَّةُ الماءِ : مُعْظَمُهُ. القَيْرُوَانُ[١] مُعْظَمُ العَسْكَرِ ، ومُعْظَمُ القَافِلَةِ وهو مُعَرَّبٌ « كَارَوَانَ ».

٧ ـ فصل في تفصيل الأشياء الضخمة

الوَهْمُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ. عن الليث. العُلْكُومُ : النَّاقَةُ الضَّخْمَةُ. عن الأصمعي [٢]. الحِجِنْبَارَةُ : الرجلُ الضَّخْمُ. عن ابن السكيت ، عن الفراء.

الجَأْبُ : الحِمَارُ [٣] الضخْمُ. عن ابن الأعرابي. القَلْسُ : الحَبْلُ الضَّخْمُ. عن الليث. الخَذَرْنَقُ [٤] : العنكبوتُ الضخم. عَنْ أبي تُرَابٍ [٥].

الهِرَاوَةُ : العَصَا الضَّخْمَةُ. عن أبي عبيدة [٦]. الهَيْكَلُ : الضَّخْمُ من كُلِّ حيوانٍ. عن النَّضْرِ بن شُمَيْل. السَّجِيلَةُ [٧] : الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ. عن الكسائي [٨].

الرَّفْدُ : القَدَحُ الضَّخْمُ. عن أبي عبيد الجُخْدُبُ : الجُنْدُبُ [٩] الضَّخْمُ. عن

[١]في المعرب للجواليقي ٢٥٤ : « القيروان : معظم الجيش والقافلة » وفي الجمهرة ٣ / ١٣٢٤ » القيروان : الجماعة ، وهو بالفارسية كَارَوان قال امرؤ القيس :

وفي الألفاظ الفارسية المعربة ١٣١ « القيروان : الجماعة من الخيل والقُفل ، والقافلة ، معرب كَارْيان ».

[٢] عبارة ( عن الأصمعي ) : ليست في ( ل ).

[٣] في ( ل ) : العير.

[٤] في ( ل ) : الخذرنق بالدّال والذال وبالزاي.

[٥] ( من أبي تراب ) : ليس في ( ل ).

[٦] هو أبو عبيدة معمر بن المثنى ، من شيوخ أبي عُبَيد القاسم بن سلّام مولى بني تَيْم قريش ، كان مدخول الدين ، متهماً بالشعوبية ، له الكثير من المؤلفات ، كمعاني القرآن ، وغريب الحديث ، توفي سنة ٢١٠ ه‌.

انظر ترجمته في : أخبار النحويين البصريين ٦٧ ـ ٧١ وإنباه الرواة ٣ / ٢٧٦ ومصادر أخرى في هامشه.

[٧] في ( ل ) : السحبلة ، تحريف.

[٨] هو أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي ، رأس مدرسة الكوفة ، وأحد القراء السبعة ، له كتاب معاني القرآن ، وكتاب النوادر وما تلحق فيه العامة ، وغيرهم ، توفي بالريّ سنة ١٩٧ ه‌.

انظر : إنباه الرواة للقفطي ٢ / ٢٥٦ وهامشه ، والترجمة المفصلة التي صنعها الدكتور رمضان عبد التواب في مقدمة كتاب « ما تلحن فيه العامة ».

[٩] بهامش ( ح ) : « الجندب : ذكي الجراد ».

قال شَحِر : الجُخْدُب والجخادب : الجندب الضخم ، وفي القاموس