الاستقراع. عن الليث. القَهْقَرُّ[١] : الحجر الذي يسحق به الشيء. عن أبي عمرو. الهَوْجَل : الحجر الذي يثقل به الزورق والمركب ، وهو الأنْجَر[٢].الحامِيَة : الحجارة تطوى بها البئر. القَدَّاس : حجر يجعل في وسط الحوض للمقدار الذي يُرْوِي الابل. عن الصاحب. الأُثْفِية : حجارة القِدر. الآرام : حجارة تنصب أعلاماً ، واحدها : إرَميّ وإرَم. عن أبي عمرو.

٢ ـ فصل في تفصيل حجارة مختلفة الكيفية ( عن الأئمة )

اليَرْمَع [٣] : حجارة بيض تلمع في الشمس ، واليَلْمع كذلك [٤]. الحَرَّة حجارة سود تراها لازقة [٥] بالأرض متدانية. ومتفرقة. عن ابن شميل.البَرَاطيل : الحجارة الطوال واحدها بِرْطيل [٦].

البَصْرَة [٧] : حجارة رخوة. المَرْو : حجارة بيض فيها نار.

المَهْر[٨] : حجر الرُّخام. الدُّمْلوك [٩] : الحجر المُدعمْلك. الدُّمَلِق : الحجر.

المَرْمَر : حجر الرُّخام. الدُّمْلوك [١٠] : الحجر المُدَمْلك. الدُّمَلِق : الحجر المستدير. الرَّاعونة : حجر يتقدم من طي البئر.

الرَّضْراض : حجارة تَتَرَضْرض على وجه الأرض ، لئلا تثبت [١١].الصُّفَاح : الحجارة العراض الملس. الرِّضام : صخور عظام أمثال الجزوز ؛ واحدتها : رَضْمة. الرِّجام والسِّلام [١٢] : دونها.

الصَّلْدح : الحجر العريض. الصَّيْخود : الصخرة الشديدة ، وكذلك

[١] بهامش ( ح ) : في العين : القهقر والقهقور : حجر أملس أسود.

[٢] العبارة : « الخنبلوس ... وهو الأنجر » ليست في ( ل ).

[٣] في مبادىء اللغة ٢٧ « اليرمع : الأبيض الرخو ».

[٤] في ( ح ) : « كمثل » وما أثبتناه عن ( ط ).

[٥] في ( ط ) : « لاصقة ».

[٦] في ( ح ) : « البرطيل ». و « البرطيل الصخرة العظيمة ». مبادىء اللغة ٢٧.

[٧] في ( ح ) : « بصرة ».

[٨] في ( ح ) : « المهر ».

[٩] الدُّمْلُوك ـ كعصفور ، الحجر الأسود المستدير. الآلة والأداة ١٠٣.

[١٠] في ( ط ) : « أي لا تثبت ».

[١١] في ( ل ) : « والسِّلام : الحجارة الطوال ».

[١٢] في ( ل ) : « الحجارة ».