١٠ ـ فصل أخرجته من كتاب الموازنة لحمزة

في ترتيب كمية الرمل ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي

الرمل الكثير ، يقال له : العَقَنْقل. فإذا نقص ، فهو : كَثِيب. فإذا نقص عنه ، فهو : عَوْكل. فإذا نقص منه [١]. فهو : سِقْط. فإذا نقص منه ، فهو : عَداب. فإذا نقص ، فهو : لَبَب.

١١ ـ فصل

( وجدته ملحقاً بحاشية الورقة من باب الرمال في كتاب غريب [٢] المصنف الذي قرأه الأمير أبو علي الحسن بن علي بن إسماعيل الميكالي رحمه‌الله على أبي بكر أحمد بن محمد بن الجراح ، وقرأه أبو بكر على أبي عمر غلام ثعلب ، ولم أر نسخة أصلح منها ولا أصح ، وهي الآن في خزانة كتب الأمير ) [٣]. قال : أخبرنا ثعلب عن رجاله الكوفيين والبصريين ، قالوا كلهم [٤] : إذا كانت الرملة مجتمعة ، فهي : العَوْكَلَة. فإذا انبسطت وطالت فهي : الكَثِيب. فإذا انتقل الكثيب من موضع إلى موضع بالرياح وبقي منه شيء دقيق ، فهو : اللَّبَب. فإذا نقص منه فهو : عَدَاب [٥].

١٢ ـ فصل في تفصيل أمكنة للناس مختلفة

الحِوَاء : مكان الحي الحُلال [٦]. الحِلَّة والمحَلَّة : مكان الحلول.الثَّغر : مكان المخافة. المَوْسِم : مكان سوق الحجيج [٧]. المَدْرَس : مكان

[١] العبارة في ( ل ) ، و ( ط ) : فإذا نقص عنه ، فهو : سقط.

[٢] عن ( ل ) ، و ( ط ) : الغريب المصنف.

[٣] بعدها في ( ط ) « السيد الأوحد ، عمرها الله بطول بقائه ».

[٤] عبارته في ( ط ) : أخبرنا ثعلب عن رجال الكوفيين والبصريين ، قالوا كلهم ».

[٥] عن ( ط ) : العذاب.

[٦] في ( ط ) : الحلال بكسر الحاء.

[٧] عن ( ل ) : الحج.