الباب الخامس عشر

في الأصول والرءوس والأعضاء والأطراف

وأوصافها وما يتولّد منها ، وما يتّصل [١] بها ويذكر معها عن الأئمة

١ ـ فصل في الأصول

الجُرْثُومَةُ والأَرُومة : أصلُ النسب ؛ وكذلك المَنْصِب ، والمَحْتِد[٢] والعُنْصُر ، والعِيصُ [٣] ، والنِّجارُ[٤] ، والضِّئْضِئُ.

والغَلْصَمَةُ والعَكَدَةُ [٥] : أصلُ اللسان. المَقذُّ[٦] : أصل الأذن. السِّنْخُ : أصل السنّ ؛ وكذلك : الجِذْمُ [٧]. والقَصَرةُ [٨] : أصل العنق. العَجْبُ : أصل ذَنَبِ الدابة [٩]. الزِّمِكَّى [١٠] : أصل ذنب الطائر.

٢ ـ فصل في مثله

الرَّسِيسُ : أصل الهوى. الجُعْثُن : أصل الشجرة [١١]. الجِذْلُ : أصل الحطب [١٢]. الحَضِيضُ : أصل الجبل [١٣].

[١] في ( ل ) : ويتصل.

[٢] بعدها في ( ل ) : والمحفد.

[٣]العِيصُ : الأصل. راجع الصحاح ( عيص ) ٣ / ١٠٤٧.

[٤] في ( ل ) : والنَّجْرُ والنجار.

[٥] في ( ل ) : والعكرة والعكدة.

[٦] في ( ل ) : والمقذ.

[٧] عبارة ( ل ) : السنخ والجذم : أصل السن.

[٨] في ( ل ) : القَصر ، وفي ( ط ) : القصرة.

[٩] في ( ط ) : أصل الذنب.

[١٠] في ( ل ) : الزمِكَّي والزِّمِجَّى.

[١١] العبارة بتمامها ليست في ( ل ).

[١٢] في ( ل ) : الشجرة.

[١٣] بعد هامش (٧) عبارة : « الأُسُّ بالضم والقاعدة : أصل الحائط ».