بدل من الواو ، لدلالة الاشتقاق ، لأنّه من : ورثته [١] فهو موروث ، وواجهته مواجهة فهو وجيه. ولم تقم الدلالة على أنّ الهمزة استعملت للمذكّر في مثل «سكراء» و «عطشاء» ، حتّى نقول : إنّ النون في «سكران» و «عطشان» بدل منها. كيف وقد قامت الدلالة على أنّ الهمزة في مثل «حمراء» و «صحراء» بدل من ألف التأنيث في «حبلى» و «سكرى» ، والنون في «عطشان» و «سكران» تختصّ بالمذكّر ، فلا يكون ما هو مختصّ بالمذكّر بدلا من علم تأنيث ، هذا محال بيّن.

[١] في الأصل : ورث.