زيادة الناء والنون

قال صاحب الكتاب [١] : إذا جاءت التاء والنون في موضع ، تقابلان فيه أحد الأصول ، حكم بأنّهما أصلان ، إلّا أن يدلّ الاشتقاق على زيادتهما ، فيحكم بذلك [٢]. وإن [٣] جاءتا مخالفتين للأصول [٤] حكم بأنهما زائدتان [٥]. من ذلك «عنتر» التاء والنون جميعا [٦] أصلان ؛ ألا ترى أنّ النون تقابل العين من «جعفر» ، والتاء تقابل الفاء منه ، وكلاهما أصل [٧]. فأمّا : «نرجس» فالنون زائدة ، ومثاله «نفعل» ، لأنه ليس في الكلام مثل «جعفر» بكسر الفاء. وكذلك «تنضب» [٨] التاء فيه [٩]

[١] زاد في ش : عثمان بن جني.

[٢] الملوكي : بها.

[٣] ش : فان.

[٤] الملوكي : مخالفتين لبناء الأصول.

[٥] ش : زائدان.

[٦] سقط من الأصل.

[٧] زاد في الملوكي : «فكلاهما إذا أصل».

[٨] تحتها في الأصل : اسم شجر.

[٩] سقط من الملوكي.