نام کتاب : شرح الملوكى في التّصريف نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 121
فالقياس يقتضي أن تكون النون فيه أصلا لأنها بإزاء العين من «جعفر» ، إلّا
أنّ الاشتقاق قضى عليها بالزيادة ، إذ كان من معنى العبوس. ومن ذلك «قرنفل» النون
زائدة ، لأنه ليس في الكلام مثل «سفرجل» بضمّ الجيم. وعلى ذلك فقس.
وأما الاستدلال
بالكثرة فهو أن تجد حرف الزيادة يكثر زائدا في موضع من المواضع ، فيما وضح أمره ،
فتحكم [١] عليه بالزيادة هناك ، إذا أبهم أمره ، حملا على الأكثر ، إلى أن يجيء ثبت
بخلافه. مثال ذلك «أفكل» [٢] الهمزة زائدة ، لأنّ الهمزة قد كثرت زيادتها في أوّل
بنات الثلاثة ، نحو : أحمر ، وأصفر ، وأخضر ، حملا للمجهول على المعلوم. فتدبّر
ذلك وقس عليه [٣].