وشموله كلّ فعل ، علاجا كان أو غير علاج ، غريزة كان أو غير غريزة. قال الله تعالى [١] : (لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ) وقال [٢] : (وَيَفْعَلُ [اللهُ] ما يَشاءُ.) فهو أعمّ ما يعبّر به عن الأفعال. فلذلك وزنوا به ، ليكون التعبير [٣] صحيحا.

فإن قيل : ولم كان الميزان ثلاثيّا ، ولم يكن رباعيّا ، ولا خماسيّا؟ قيل : لكثرة تصرّف الثلاثيّ ، ولأنه لو جعل رباعيّا ، أو خماسيّا ، لم يمكن وزن الثلاثيّ به ، إلّا بإسقاط شيء منه. فجعل ثلاثيّا ، وإذا وزن به ما فوق ذلك كرّرت اللام ، لأنّ احتمال الزيادة أسهل من احتمال الحذف ؛ ألا ترى أنّ ما حذف منه في الكلام نزر يسير ، بالنسبة إلى ما زيد فيه.

[معنى الحرف الزائد]

٤٧ قال صاحب الكتاب : وينبغي / أن تعلم [٤] أنّ معنى قولنا : «الحروف الزوائد» إنما نريد بها [٥] أنّها هي الحروف التي يجوز أن

[١] الآية ٢٣ من سورة الأنبياء.

[٢] الآية ٢٧ من سورة إبراهيم.

[٣] زاد في ش : به.

[٤] في الأصل : «يعلم». الملوكي : «تعلم أيضا».

[٥] الملوكي : به.