نام کتاب : شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك نویسنده : ابن طولون جلد : 1 صفحه : 485
الباب التاسع والعشرون
المضاف إلى ياء المتكلم
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
المضاف إلى ياء
المتكلّم
آخر ما أضيف
لليا اكسر إذا
لم يك معتلّا
كرام وقذا
أو يك كابنين
وزيدين فذي
جميعها اليا
بعد فتحها احتذي
إنّما أفرد هذا
الباب بالذّكر ، لأنّ فيه أحكاما ليست في الّذي قبله.
فمنها أنّ آخر
المضاف إلى الياء يكون مكسورا ، وإلى ذلك أشار بقوله : «آخر ما أضيف لليا اكسر» ،
نحو «هذا صاحبي وصديقي» ، ويستثنى من ذلك المعتلّ الآخر ، والمثنّى ، وجمع المذكّر
السّالم.
وقد أشار إلى
الأوّل بقوله : «إذا لم يك معتلّا» ، يعني : اكسر ما لم يكن المضاف إلى الياء
معتلّ الأخير ، وشمل المقصور والمنقوص ، ولذلك أتى بمثالين ، فقال : «كرام ، وقذا»
، فـ «رام» مثال للمنقوص ، و «قذا» مثال للمقصور ، و «القذا» ما يقع في العين [١].
ثمّ نبّه على
الثّاني والثّالث بقوله : «أو يك كابنين وزيدين» يعني : أو يك مثنّى كـ «ابنين» ،
أو جمعا ، كـ «زيدين».
وفهم من كلامه
أنّ هذه الأشياء الّتي ذكرت [٢] لا يكون ما قبل الياء / فيها مكسورا.
وأمّا حكم
الياء في نفسها فقد نبّه عليه بقوله :
... فذي
جميعها اليا
بعد فتحها احتذي
[١]وما ترمى به ،
وجمعه أقذاء وقذى. انظر اللسان : ٥ / ٣٥٦٢ (قذى) ، شرح المكودي : ١ / ٢٠٧.