ويقول :

ويقول أيضا :

وفي هذا البيت صرف «عبس» ، ولكنه منع «أبيض» من الصرف.

ويقول :

فبينما صرف «أسود» نرى أنه منع «نواظر وأظافر» لصيغة منتهى الجموع. وممن ذكرها «امرؤ القيس» بقوله :

وقد جاء ذكر هذا البيت في «جمهرة أشعار العرب» [٦] و «شرح القصائد السبع الطوال» [٧] وجاء قوله أيضا :

[١] ديوان عنترة ٨٩.

[٢] ديوان عنترة ٩٣.

[٣] ديوان عنترة ١٣٧.

[٤] ديوان عنترة ١٣٨.

[٥] ديوان امرئ القيس ١٦.

[٦]١ / ١٤٥.

[٧] ٦٢.