ومنها كذلك «خثعم» :
فسلى بني عكّ وخثعم تخبري
وسلي الملوك وطئي الأجيال [١]
ومنها «مضر» إذ يقول «النابغة الذبياني» :
وهم منعوها من قضاعة كلّها
ومن مضر الحمراء عند التغاور [٢]
وفيه شاهد آخر هو «قضاعة» وقد مرّ ذكرها في الأعلام المختومة بالتاء.
ومن الأعلام المؤنثة التي وردت عند الشعراء الجاهليين «فيد» وهو موضع ، ومبرز الحاج من العراق إذ يقول «لبيد» :
مرّيّة حلّت بفيد وجاورت
أهل الحجاز فأين منك مرامها [٣]
وكذلك «براقش» حصن باليمن وقد جاءت في قول «عمرو بن معد يكرب» :
ينادي من براقش أو معين
فأسمع واتلأبّ بنا مليع [٤]
وقد وردت كلمة «فيد» كذلك في «المفضليات» ضمن بيت «لسلمة بن الخرشب الأنماري» يقول فيه :
وأمسوا حلالا ما يفرّق بينهم
على كلّ ماء بين فيد وساجر [٥]
[١] ديوان عنترة ١٣٠.
[٢] ديوان النابغة ٦٧.
[٣]الجمهرة ١ / ٢٩٦.
[٤] الأصمعيات ١٧٢.
[٥] المفضليات ٣٧.