على فعلوان : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «عنفوان» و «عنظوان» [١].

وعلى فعللان : نحو «ترجمان» ، فأما «ترجمان» ففتحت التاء تخفيفا ؛ لأنه ليس في كلامهم «فعللان».

وعلى فعليان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «صلّيان» [٢] و «بلّيان» [٣]. والصفة نحو «عنظيان» [٤] و «خرّيان» [٥].

وعلى فعلايا : نحو «برحايا» [٦]. ولم يجىء غيره.

وعلى فعليّا : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «مرحيّا» [٧] و «برديّا». وهو قليل.

وعلى فعلياء : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو «كبرياء» و «سيمياء» ، والصفة نحو «جربياء» [٨].

وعلى فعلوتى : نحو «رهبوتى» [٩] و «رغبوتى» [١٠]. ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل.

وإن اجتمع منها ثنتان كان :

على إفعلان ، ويكون فيهما قليلا ، فالاسم نحو «إسحمان» [١١].

والصفة نحو : «ليلة إضحيانة» [١٢].

وعلى أفعلان ، ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «أفعوان» و «أرجوان» ، والصفة نحو «أسحلان» [١٣] و «ألعبان» [١٤].

[١] العنظوان : نبت من الحوض ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (عنظ).

[٢] الصليان : شجر من الطريفة ينبت صعدا ، لسان العرب ، مادة (صلل).

[٣] البليان : البعد ، لسان العرب ، مادة (بلا).

[٤] العنظيان : الفاحش الجافي ، لسان العرب ، مادة (عنظ).

[٥] الخريان : الجبان ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (خرّ).

[٦] برحايا : اسم موضع.

[٧] المرحيا : كلمة تقال للرامي إذا أصاب ، جمهرة اللغة لابن دريد ، مادة (مرح).

[٨] الجربياء : الرجل الضعيف ، القاموس للفيروز آبادي ، مادة (جرب).

[٩] الرهبوتى : الرهبة ، لسان العرب ، عادة (رهب).

[١٠] الرغبوتى : الرغبة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة (رغب).

[١١] إسحمان : جبل ، لسان العرب ، مادة (سحم).

[١٢] الإضحيانة : التي لا غيم فيها ، والمعتمرة ، المحكم لابن سيده ، مادة (ضحي).

[١٣] الأسحلان : الطويل ، لسان العرب ، مادة (سحل).

[١٤] الألعبان : كثير اللعب ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (لعب).