وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «زبرج» و «زئبر» ، والصفة نحو «زهلق» [١] و «عنفص» [٢].

وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «فلفل» و «برثن» ، والصفة نحو «جرشع» [٣] و «كندر» [٤].

وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «درهم» و «قلعم» [٥] ، والصفة نحو «هجرع» [٦] و «هبلع» [٧].

وفعلّ : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «فطحل» [٨] ، والصفة نحو «هزبر».

وعلى فعلل : ولم يجىء منه إلّا «طحربة» [٩].

أما «جخدب» [١٠] ، و «برقع» ، و «جؤذر» ، فلا حجّة فيها ؛ لأنه يقال «جخدب» و «برقع» و «جؤذر» بالضمّ ، فيمكن أن يكون الفتح تخفيفا فإنما يكون ثبت «فعلل» بأن يوجد ، لا يجوز معه «فعلل» بالضمّ ، فإن لم يوجد الفتح ، إلّا مع الضمّ ، دليل على أنه ليس ببناء أصليّ ، وأيضا فإنّ «جؤذرا» أعجميّ ، فلا حجّة فيه.

وأما الفتكرين بضمّ الفاء ـ على ما حكاه يعقوب ـ فلا حجّة فيه على إثبات «فعلّ» ، نحو «جعفر» ، «فتكر» ، ثم جمع ، إلّا أن يحفظ بالواو والنون في الرفع ، والياء والنون في النصب والجرّ ، فيقال : الفتكرون والفتكرين. والمسموع من هذا إنّما هو بالياء ، فيمكن أن يكون «فتكرين» اسما مفردا ، كـ «قذعميل» [١١].

[١] الزهلق : السريع الخفيف ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (زهلق).

[٢] العنفص : السيئ الخلق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (عفص).

[٣] الجرشع : العظيم من الإبل والخيل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (جرشع).

[٤] الكندر : الغليظ القصير الشديد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (كندر).

[٥] قلعم : اسم علم ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة (قلعم).

[٦] الهجرع : الأحمق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (هجرع).

[٧] الهبلع : الواسع الحنجور ، العظيم الفم ، الصحاح للجوهري ، مادة (هبلع).

[٨] الفطحل : اسم زمن قديم ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (فطحل).

[٩] الطحربة : القطعة من خرقة ، وفيها لغات كثيرة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة (طحرب).

[١٠] الجخدب : الضخم الغليظ ، لسان العرب (بان منظور ، مادة (جخدب).

[١١] القذعميل : الشيخ الكبير ، لسان العرب ، مادة (قذعمل).