وقول الآخر :

وقول الآخر :

الثانى : العلمية ، وذلك :

١ ـ لإحضاره بعينه فى ذهن السامع ابتداء باسم مختص به كقوله تعالى : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)[٢] ، وقول الشاعر :

وقول الآخر :

٢ ـ أو لتعظيمه أو إهانته كما فى الكنى والألقاب المحمودة والمذمومة.

٣ ـ أو لكناية حيث الاسم صالح لها ، ومما ورد صالحا للكناية من غير باب المسند إليه قوله تعالى : (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ)[٤] ، أى : جهنمى.

ومثّل السكاكى بهذه الآية للمسند إليه على اعتبار أنّ «أبى لهب» مضاف إلى «يدا» وأنكر ذلك بعض شراح التلخيص ، وأوجد بعضهم له عذرا [٥].

[١] ينظر مفتاح العلوم ص ٨٥ ، والإيضاح ص ٣٤ ، وشروح التلخيص ج ١ ص ٢٨٨.

[٢] الإخلاص ١.

[٣] الأشقر : الدم الذى صار علقا. المزبد : ما علاه الزبد ونحوه من الرغوة.

[٤] المسد ١.

[٥] شروح التلخيص ج ١ ص ٣٠١.