وفصح الأعجمى فصاحة : تكلم بالعربية وفهم عنه. وقيل : جادت لغته حتى لا يلحن. أفصح كلامه إفصاحا وأفصح تكلم بالفصاحة ، وكذلك الصبى يقال : أفصح الصبى فى منطقه إفصاحا إذا فهمت ما يقول فى أول ما يتكلم. أفصح الأغتم : إذا فهمت كلامه بعد غتمته. أفصح عن الشىء إفصاحا إذا بينه وكشفه. فصح الرجل وتفصح إذا كان عربى اللسان فازداد فصاحة. وقيل : تفصح فى كلامه وتفاصح : تكلف الفصاحة. يقال : ما كان فصيحا ولقد فصح فصاحة وهو البين فى اللسان والبلاغة. التفصح استعمال الفصاحة ، وقيل : التشبه بالفصحاء.

وقيل : جميع الحيوان ضربان : أعجم وفصيح ، فالفصيح كل ناطق ، والأعجم كل ما لا ينطق.

الفصيح فى اللغة : المنطلق اللسان فى القول الذى يعرف جيد الكلام من رديئه. أفصح الكلام وأفصح به وأفصح عن الأمر. الفصيح فى كلام العامة : المعرب».

وفى هذا يتضح معنى البيان والظهور فى كلمة «الفصاحة» ، وليس هذا المعنى بعيدا عن الدلالة الأولى ولا عن المعنى الذى اصطلح عليه علماء البلاغة وهو رقة الألفاظ وجمالها ، وبيان التعبير ووضوحه.

فى القرآن والحديث :

ولو مضينا نبحث عن لفظة «الفصاحة» فى تراثنا لرأيناها فى قوله تعالى حكاية عن نبيه موسى ـ عليه‌السلام ـ : (وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً)[١] وفى الحديث النبوى الشريف : «أنا أفصح العرب بيد أنّى من قريش» [٢] ، و «غفر له بعدد كل فصيح وأعجم». وفسّره أصحاب

[١] القصص ٣٤.

[٢] قال عبد الله بن رواحة فى مدح الرسول ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم :