آخذ الحق منه) [١].

حددها عليه السلام بتحقيق العدالة والمساواة وليس بالظلم والقوة التي تبتعد عن خط القرآن وسيرة النبي الاعظم صلى الله عليه وآله.

وليست السياسة ذلك المفهوم المعروف والمشهور والذي ابتعد عنه اهل البيت عليهم السلام لان الاسلام يرفضه رفضا قاطعا بأن : (الغاية تبرر الوسيلة).

لان السياسة تقوم على الاساس الشرعي وليس على حساب المصالح والغايات والاهواء والاطماع الشخصية كم تمثلت في معاوية واضرابه. وهذا البحث يحتاج الى كتاب خاص.

ولنا هنا اطلالة على بعض حركات الائمة عليهما السلام السياسية التي خاضوها مع الحكام والخلفاء والظالمين ليتضح لنا ان العلم بالمسائل السياسية جزء لا يتجزأ عن العلم الفقهي العبادي أو الاجتماعي أو غير ذلك كما يظن البعض.

ثم نقول : اننا لا نتمكن من سرد الكثير من الوقائع السياسية في تاريخ الائمة عليهم السلام لان حياتهم السياسية حافلة بذلك وسنقتصر على بعض المواقف لبعض الائمة عليهم السلام واننا نعلم ان الموقف لاحدهم عليه السلام هو الموقف للاخر وتحرك معصوم منهم يدل على تحرك الائمة لان الادوار متعددة ولكن الشخصية واحدة ونهج واحد وطريق واضح.

[١] نهج البلاغة خ ٣٧.