الشرعية له وائمة الهدى عليهم السلام أفقه الناس والخلق اجمعين.

المفهوم السياسي عند الامام علي عليه السلام :

والسياسة بالمفهوم الاسلامي كان امير المؤمنين عليه السلام قد حددها وقد اشتهر القول عنه عليه السلام كما في نص نهج البلاغة :

(قد يرى الحول القلب [١] وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها رأى عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة [٢] له في الدين) [٣].

وفي مواضع اخر يقول صلوات الله عليه وعلى آل بيته الطاهرين :

(والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها على ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب [٤] شعيرة ما فعلته) [٥].

وقوله عليه السلام :

(الذليل عندي عزيز حتى آخذ الحق له والقوي عندي ضعيف حتى

[١] الحول القلب : بضم الاول وتشديد الثاني من اللفظين هو : البصير بتحويل الامور وتقليبها.

[٢] الحريجة : التحرج والتحرز من الآثام.

[٣] نهج البلاغة ـ خ ٤١ ـ منهاج البراعة ص ١٨٩ ج ٤.

[٤] جلب الشعيرة ـ بضم الجيم قشرتها.

وأصل الجلب غطاء الرحل فتجوز في اطلاقه على غطاء الحبة.

[٥] نهج البلاغة خ ٢٢٤.