وأفاد ، وله شرح على الآجرومية مطوّل. وعلى شرح الشيخ خالد الأزهري أيضا حاشية للعلامة أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة ١٠٦٩ ه‌.

ـ شرح العلامة أحمد بن محمد الشلبي المتوفى سنة ١٠٢٠ ه‌. وألّف عليها حاشية أيضا.

ـ ونظمها برهان الدين إبراهيم بن والي المقدسي وسمّاها «الدرة البرهانية» وتوفي سنة ٩٦٠ ه‌.

ـ شرح الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة ٨٤٤ ه‌.

ـ شرح شهاب الدين أحمد بن علي بن منصور الحميدي المعروف بالبجائي.

ـ شرح محمد بن أحمد بن يعلى الحسيني النحوي ، سماه «الدرة النحوية في شرح الآجرومية».

ـ شرحان لأحمد بن محمد بن عبد السّلام (ولد سنة ٨٤٧ ه‌) ، سمى أحدهما :

«النخبة العربية في حلّ ألفاظ الآجرومية» ، والآخر : «الجواهر المضية في حل ألفاظ الآجرومية».

ـ شرحان كبير ومتوسط للشيخ أبي الحسن محمد بن علي الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٠ ه‌.

ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الحلاوي المقدسي المتوفى سنة ٨٨٣ ه‌.

ـ الشرح المسمى «الجواهر السنية في شرح المقدمة الآجرومية» للشيخ الفقيه النحوي أبي محمد عبد الله بن أبي الفضل الفاسي.

ـ وقد نظم الآجرومية أيضا علي بن حسن الشافعي المقري الشهير بالسنهوري ، ثم شرح هذا النظم وسماه «التحفة البهية».

إلى شروح أخرى كثيرة ، نذكر من أهمها هذا الكتاب الذي بين أيدينا ، وهو :«شرح العلّامة الكفراوي» وهو من الشروح المهمة التي ركّز فيها العلامة الكفراوي على بيان المعنى وإعراب الكلمات ، كما أنه أكثر فيه من الأمثلة. يقول رحمه‌الله