نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي جلد : 1 صفحه : 161
زيد مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. والقاضي : معطوف على
زيد مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. وغلامي : معطوف على زيد
مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة
المناسبة وغلام : مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون في محل جر. (والمفعول) : الواو : حرف عطف المفعول معطوف على الفاعل والمعطوف على المرفوع مرفوع. (الّذي) : اسم موصول نعت المفعول مبني على السكون في محل رفع. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (يسمّ) : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مجزوم بلم وعلامة
جزمه حذف الألف والفتحة قبلها دليل عليها. (فاعله) : نائب فاعل يسم مرفوع بالضمة وفاعل مضاف والهاء : مضاف
إليه مبني على الضم في محل جر يعني أن الثاني من المرفوعات المفعول الذي لم يسم
فاعله ، أي : لم يذكر معه فاعله وذكره بعد الفاعل لكونه نائبا عنه ، نحو : ضرب زيد
والفتى والقاضي وغلامي. وإعرابه : ضرب : فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله. وزيد :
نائب فاعل مرفوع بالضمة. والفتى : معطوف على زيد مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع
من ظهورها التعذر. والقاضي وغلامي : معطوفان على زيد معربان بالإعراب السابق. (والمبتدأ) : الواو : حرف عطف. المبتدأ : معطوف على الفاعل والمعطوف على المرفوع
مرفوع. (وخبره) : الواو : حرف عطف. خبره : معطوف على الفاعل والمعطوف
على المرفوع مرفوع وخبر مضاف والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر يعني أن
الثالث والرابع من المرفوعات المبتدأ والخبر وقدمهما على ما بعدهما لأنهما منسوخان
ومتبوعان وذلك مقدم على الناسخ والتابع ، نحو : زيد والفتى والقاضي وغلامي قائمون.
على الألف والياء وبضمة المناسبة. قوله : (ما بعدهما) من اسم كان وأخواتها وخبر إن وأخواتها. قوله : (لأنهما) أي المبتدأ والخبر. قوله : (منسوخان) أي بما بعدهما أي بعامله. قوله : (ومتبوعان) لأن اسم كان مثلا لا يقال له اسم إلا إذا كان مبتدأ في الأصل فكونه اسما
وقع بعد كونه مبتدأ وكذا في الخبر. قوله : (وذلك) أي المنسوخ والمتبوع. قوله : (الناسخ) أي على ما عامله ناسخ وهو اسم كان وأخواتها وخبر إن
نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي جلد : 1 صفحه : 161