تغليبا للمؤنث في الليالي.

واجرر مميزه جمعا.

وذو القلّة أولى من ذي الكثرة ما لم يستغن بذي الكثرة غلبة أو وضعا ، فغلبة مثل : (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ)[١] ، واستغني [٢] به غالبا عن أقراء ، ووضعا كثلاثة قلوب ، أو دمى [٣] ، أو ثعالب ؛ لإهمال جمع القلة ، وقد ينصب مميزه كخمسة أثوابا.

وإن كان المعدود ممّا لو لحقته التاء دلّ على مفرد ، ولو جرّد منها دلّ على جمع ، ويسمّى اسم الجنس ، كبطّ ونحل ونمل ودجاج ، أو كان دالّا على جمع لا واحد له من لفظه ، كقوم ورهط ونفر [٤] ، ويسمّى اسم الجمع ، فصله [٥] بمن قياسا ، كخمس من الدجاج ، وعشرة من القوم ، ولا يضاف إليه العدد إلّا بسماع مثل : (تِسْعَةُ رَهْطٍ)[٦] ، وكقوله :

المذكر فذكر العدد (ثلاثا) مع أن المعدود (يوم) مذكر ، والأصل المخالفة ، إلا أنه غلب الليالي المؤنث المعطوف عليه ، وذلك خاص بأيام الشهر.

الديوان ٤١ والكافية ٢ / ١٥٦ والخزانة ٣ / ٣١٧.

[١] سورة البقرة الآية : ٢٢٨.

[٢] في ظ (استغناء).

[٣] في ظ (دماء).

[٤] في الأصل وم (بقر) تصحيف.

[٥] في الأصل وم (فافصله).

[٦] سورة النمل الآية : ٤٨.

[٧] البيت من الوافر للحطيأة. ورواية الديوان لصدره : ـ ـ