[١] سيبويه ١ / ٣٠٠ ـ
٣٠١ وشرح الكافية الشافية ١١٠٦ وشرح شواهد شرح التحفة ٣٠٦.
وقال المبرد في المقتضب ٢ / ١٥٠ : «واعلم
أنك إذا قلت : نعم الرجل رجلا زيد ، فقولك : (رجلا) توكيد لأنه مستغنى عنه بذكر
الرجل أولا ، وإنما هذا بمنزلة قولك : عندي من الدراهم عشرون درهما ، إنما ذكرت
الدرهم توكيدا ، ولو لم تذكره لم تحتج إليه ، على هذا قول الشاعر :
تزوّد مثل زاد أبيك فينا
فنعم الزاد زاد أبيك زادا
وانظر ابن يعبش ٧ / ١٣٢ ـ ١٣٣ فقد بين
وجهة نظر سيبويه ، وشرح مذهب المبرد.
[٢] في الأصل (نعم)
وهو لا يتفق وآخر البيت ، والمناسبة ؛ فجرير يهجو به الأخطل التغلبي وقومه ، ولم
أجد من ذكرها غير الشارح سوى ابن عقيل في المساعد على تسهيل الفوائد فقد أورد
البيت مرتين مرة (بئس) وأخرى (نعم) ٢ / ١٣٠ ، ١٣١ ، وقد أورد ابن الوردي (بئس) في
شرحه للتحفة الوردية ٢٦٨. ولعل هذا خطأ من الناسخ.