فيه على حلّ معظمها ، ولم يشف في تقريبها على متعلمها ، بل هو مع كبر حجمه [١] مباين لها في التصنيف والمراد ، وكأنه في واد وأباه في واد ؛ ولذلك استصعبها الآحاد ، وحاد عن تعلمها من حاد ، حتّى عدم تحقّقها [٢] أو كاد.

وكنت ولله الحمد ممن لهج باجتناء ثمار أوطارها من [٣] الأقطار ، واجتلاء بدور أسفارها في الإسفار ، فرسم لي شقيقي الشفيق ، وأستاذي الرفيق ، أخي لأبويّ المسعف ، القاضي جمال الدين أبو المحاسن يوسف [٤] ـ حرسه الله لأهله ، وجزاه الخير [٥] على جميل فعله ـ أن أشرحها مختصرا برسم خزانته ، فلم تسعني مخالفته لمكانته. فاستخرت الله الكريم في شرحها شرحا محررا ، واستعنته في حلّها حلا ميسّرا ، أراعي فيه تفصيل مجملها ، وتقييد مطلقها ، وإن لم أشر إليه ، وأحافظ غالبا على ذكر أمثلتها ، وفتح

[١] في ظ ريادة (وغموض فهمه).

[٢] في ظ (محققها).

[٣] في ظ (في).

[٤] هو يوسف بن مظفر بن عمر بن أبي الفوارس محمد المعري ، جمال الدين ابن الوردي ، شقيق زين الدين ابن الوردي الأكبر ، ولد قبل سنة ٦٨٠ ه‌ ، كان فقيها ماهرا ، ترك القضاء آخر عمره ، وأقبل على التدريس والإفتاء ، مات بمرض الطاعون في العشر الأوسط من ذي القعدة عام ٧٤٩ ه‌.

انظر تتمة المختصر ٢ / ٣٥٣ وديوان ابن الوردي ٣٧٢ والدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة ٥ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤ وأعلام النبلاء ٤ / ٥٩٠ ـ ٥٩١.

[٥] في ظ (خيرا).