اين است كه نمازش را دوباره بخواند؛ خصوصاً اگر در خارج وقت جستجو كرده باشد.

صافى: و اگر در وقت فهميد احتياط، اعادۀ نماز با وضو است.

خوئى، تبريزى: در صورتى كه وقت باقى باشد بايد (تبريزى: بنا بر احتياط) وضو گرفته و نماز را دوباره به جا آورد، (تبريزى: مگر اين كه آب را بر اثر تكرار جستجو پيدا كرده باشد كه در اين صورت، اعاده لازم نيست) .

مكارم: بنا بر احتياط واجب نماز را اعاده كند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.

بهجت: نماز را احتياطاً اعاده كند گرچه واجب نبودن اعاده، خالى از وجه نيست.

مسائل اختصاصى

گلپايگانى، خوئى، تبريزى، صافى: مسأله 667

سيستانى: مسأله 650 كسى كه يقين دارد وقت نماز تنگ است اگر بدون جستجو با تيمّم نماز بخواند و بعد از نماز (خوئى، تبريزى: و پيش از گذشتن وقت) بفهمد كه براى جستجو وقت داشته احتياط واجب آن است كه دوباره نمازش را بخواند (گلپايگانى، صافى: و اگر وقت گذشته، قضا نمايد) .

زنجانى: مسأله 667 كسى كه به جهت ترس از تنگى وقت بدون جستجو با تيمم نماز بخواند، و بعد از نماز بفهمد كه براى جستجو وقت داشته، نمازش صحيح است؛ ولى احتياط مستحب آن است كه نمازش را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.

[مسأله 660 اگر بعد از داخل شدن وقت نماز وضو داشته باشد]

مسأله 660 اگر بعد از داخل شدن وقت نماز، وضو داشته باشد و بداند كه اگر وضوى خود را باطل كند (1) نمى‌تواند وضو بگيرد چنانچه بتواند (بدون ضرر و مشقّت (2)) وضوى خود را نگهدارد، نبايد آن را باطل نمايد (3) و هم چنين است اگر بداند يا دو شاهد عادل (4) خبر دهند كه تهيۀ آب براى او ممكن نيست بلكه اگر احتمال صحيح عقلايى هم بدهد احتياط واجب آن است كه وضوى خود را باطل نكند.

(1) گلپايگانى، خوئى، تبريزى، صافى، زنجانى: تهيه آب براى او ممكن نيست يا. .

فاضل: تهيه آب براى او ممكن نيست چنانچه بتواند وضوى خود را نگهدارد، نبايد آن را باطل نمايد. [پايان مسأله]

(2) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: گلپايگانى، خوئى، تبريزى، صافى و زنجانى نيست]

(3) گلپايگانى، اراكى: بقيه مسأله ذكر نشده.

خوئى، صافى، تبريزى: ولى مى‌تواند با عيال خود نزديكى كند اگر چه بداند كه از غسل متمكن نخواهد شد. [پايان مسأله]

زنجانى: و اگر بخواهد با عيال خود نزديكى كند، بايد در صورت امكان، اول نماز بخواند. [پايان مسأله]

بهجت: و هم چنين است اگر بداند كه تهيۀ آب براى او ممكن نيست. [پايان مسأله]

(4) نورى: يا يك عادل كه قول او مفيد اطمينان باشد. .

سيستانى: مسأله اگر وضو داشته باشد و بداند كه اگر وضوى خود را باطل كند تهيّۀ آب براى او ممكن نيست يا نمى‌تواند وضو بگيرد، چنانچه بتواند وضوى خود را نگهدارد