(1) بهجت: بنا بر احتياط. .

(2) سيستانى: غسل و كفن و دفن كافر و اولاد او واجب نيست و اگر بچه كافر مميز باشد و اظهار اسلام كند مسلمان است. . [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست]

(3) خوئى، تبريزى: چنانچه محكوم به اسلام بوده بايد او را غسل داد. [پايان مسأله]

سيستانى: چنانچه پدر يا مادر او مسلمان باشند، بايد او را غسل داد. [پايان مسأله]

مكارم: چنانچه پدر يا مادر او مسلمان باشد غسل او واجب است، هم چنين كسى كه قبلاً مسلمان بوده و بعد ديوانه شده است. [پايان مسأله]

زنجانى: چنانچه پدر يا مادر يا جدّ يا جدّۀ نزديك او مسلمان بوده يا به جهت ديگرى محكوم به اسلام باشد بايد او را غسل دهند در غير اين صورت غسل دادن او جايز نيست.

فاضل: چنانچه پدر و مادر و جدّ و جدّه او يا يكى از آنان مسلمان باشند. .

(4) گلپايگانى، صافى: و اگر بچه در دار اِسلام پيدا شود و معلوم نباشد كه پدر و مادر او يا يكى از آنان مسلمان است يا نه محكوم به اسلام است و بايد او را غسل دهند.

[مسأله 558 بچۀ سقط شده را اگر چهار ماه يا بيشتر دارد]

مسأله 558 بچۀ سقط شده را اگر چهار ماه يا بيشتر دارد (1) بايد (2) غسل بدهند و اگر چهار ماه ندارد (3) ، بايد (4) در پارچه‌اى به پيچند و بدون غسل دفن كنند.

(1) گلپايگانى، صافى: يا اگر چهار ماه ندارد ولى خلقتش تمام باشد. .

اراكى: اگر چهار ماه بيشتر دارد. .

(2) بهجت: بايد بنا بر احتياط واجب. .

(3) گلپايگانى، صافى: و خلقتش هم تمام نشده. .

سيستانى: بلكه اگر چهار ماه هم ندارد ولى ساختمان بدنش تمام شده، بايد بنا بر احتياط واجب او را غسل دهند و در غير اين دو صورت بايد بنا بر احتياط در پارچه‌اى به پيچند و بدون غسل، دفن كنند.

(4) خوئى، تبريزى: بايد بنا بر احتياط. .

مكارم: بايد بنا بر احتياط واجب. .

[مسأله 559 اگر مرد زن را و زن مرد را غسل بدهد]

مسأله 559 اگر مرد، زن را و زن، مرد را (1) غسل بدهد باطل است (2) ولى زن مى‌تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم مى‌تواند زن خود را غسل دهد (3) اگر چه احتياط مستحبّ آن است كه زن، شوهر خود و شوهر، زن خود را غسل ندهد. (4)

(1) بهجت: در غير موارد ضرورت. .

(2) خوئى، زنجانى: حرام است مرد، زن را و زن، مرد را غسل بدهد. .

تبريزى: جايز نيست مرد، زن را و زن، مرد را غسل بدهد. .

(3) تبريزى: بقيۀ مسأله ذكر نشده.

بهجت: و احتياط مستحبّ در غسل زوجين، از زير لباس است. .

(4) خوئى، زنجانى، صافى: در حال اختيار غسل ندهد.

سيستانى: مسأله مرد نمى‌تواند زن نامحرم را غسل بدهد و هم چنين زن نمى‌تواند مرد نامحرم را غسل بدهد و زن و شوهر مى‌توانند يكديگر را غسل بدهند.