(3) -[قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: اراكى، گلپايگانى، بهجت، صافى و زنجانى نيست]

(4) اراكى، گلپايگانى، صافى، زنجانى: بقيه مسأله ذكر نشده.

بهجت: و احتياطاً تيمم نمايد. [پايان مسأله]

فاضل: و اگر باز است بعد از شستن اطراف آن بنا بر احتياط واجب پارچه‌اى روى آن قرار داده و دست تر بر روى آن بكشد.

[مسأله 338 اگر در جاى وضو يا غسل چيزى چسبيده است]

مسأله 338 اگر در جاى وضو يا غسل چيزى چسبيده است كه برداشتن آن ممكن نيست، (1) يا به قدرى مشقّت دارد كه نمى‌شود تحمل كرد بايد به دستور جبيره عمل كند (2) .

(1) مكارم: يا بسيار مشقت دارد، بايد به دستور جبيره عمل كند يعنى اطراف آن را بشويد و روى آن را دست بكشد.

(2) گلپايگانى، صافى: و بنا بر احتياط واجب اگر تمام يا بعض محلّ تيمّم بى‌مانع باشد، تيمّم هم بنمايد چنانچه گفته شد.

خوئى، تبريزى: وظيفه‌اش تيمّم است، (تبريزى: مگر در صورتى كه در جاى تيمم هم چسبيده باشد كه در اين صورت، وضو يا غسل كافى است) بلى، اگر آن چيزى كه چسبيده، دوا باشد؛ حكم جبيره را دارد.

سيستانى: وظيفه‌اش تيمّم است مگر آن كه آن چيز در مواضع تيمّم باشد كه در اين صورت لازم است بين وضو و تيمّم جمع كند و اگر آن چيزى كه چسبيده دوا باشد، حكم جبيره را دارد.

بهجت: بايد بنا بر أظهر به دستور جبيره عمل كند. و احتياط در جمع بين تيمّم و وضوى جبيره‌اى است.

زنجانى: بايد تيمم بنمايد و بنا بر احتياط مستحب به دستور جبيره هم عمل كند؛ بلى اگر محل، جراحت و مانند آن داشته باشد و برداشتن آن چيز به جراحت صدمه مى‌زند بايد وضوى جبيره بگيرد و تيمم لازم نيست.

[مسأله 339 غسل جبيره‌اى مثل وضوى جبيره‌اى است]

مسأله 339 غسل جبيره‌اى مثل وضوى جبيره‌اى است، ولى بنا بر احتياط واجب بايد آن را ترتيبى به جا آورند نه ارتماسى. (1)

(1) گلپايگانى: اگر ارتماسى هم به جا آورده شود صحيح است، اگر چه ترتيبى بهتر است.

اراكى: احتياط مستحبّ است آن را ترتيبى به جا آورند نه ارتماسى.

مكارم: تا ممكن است بايد غسل را ترتيبى به جا آورد، بنا بر احتياط واجب.

بهجت: بايد بنا بر أحوط آن را ترتيبى به جا آورند.

صافى: احوط آن است كه ترتيبى به جا آورد.

خوئى: مسأله در غير غسل ميّت از ساير اغسال، غسل جبيره‌اى مثل وضوى جبيره‌اى است، ولى بايد آن را ترتيبى به جا آورند و أظهر اين است كه اگر در بدن زخم يا دمل باشد و محلّ مجبور باشد واجب است غسل و احتياطاً مسح بر جبيره هم نمايد و اگر محلّ مكشوف باشد مكلّف مخيّر است بين غسل و تيمّم؛ و در صورتى كه غسل را اختيار كند احتياط مستحبّ