responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 591

بینهما [1] و غسل للعشاءین تجمع بینهما، و الأولی کونه فی آخر وقت فضیلة الأُولی حتّی یکون کلّ من الصلاتین فی وقت الفضیلة، و یجوز تفریق الصلوات و الإتیان بخمسة أغسال، و لا یجوز الجمع بین أزید من صلاتین بغسل واحد، نعم یکفی للنوافل أغسال الفرائض، لکن یجب لکلّ رکعتین منها وضوء [2]

[ (مسألة 2): إذا حدثت المتوسّطة بعد صلاة الفجر لا یجب الغسل لها]

(مسألة 2): إذا حدثت المتوسّطة بعد صلاة الفجر لا یجب الغسل لها، و هل یجب الغسل للظهرین أم لا؟ الأقوی وجوبه، و إذا حدثت بعدهما فللعشاءین، فالمتوسّطة توجب غسلًا واحداً، فإن کانت قبل صلاة الفجر وجب لها [3] و إن حدثت بعدها فللظهرین، و إن حدثت بعدهما فللعشاءین [4] کما أنّه لو حدثت قبل صلاة الفجر و لم تغتسل لها عصیاناً أو نسیاناً وجب للظهرین، و إن انقطعت قبل وقتهما بل قبل الفجر أیضاً، و إذا حدثت الکثیرة بعد صلاة الفجر یجب فی ذلک الیوم غسلان، و إن حدثت بعد الظهرین یجب غسل واحد للعشاءین.



فی وجوب تبدیل الخرقة مطلقاً و وجوب الوضوء نظر، أحوطه ذلک، و أقربه العدم. (الجواهری).
[1] و فی صورة الجمع بین الصلاتین لا یجب الوضوء بینهما، بل هو خلاف الاحتیاط. (الحائری).
[2] فی وجوب الوضوء نظر، أقربه العدم. (الجواهری).
فی القلیلة و المتوسّطة. (الگلپایگانی).
[3] و إن حدثت فی الأثناء فالظاهر الاستئناف مع الغسل، و کذا فی الکثیرة، بل و فی القلیلة بالنسبة إلی الوضوء. (الگلپایگانی).
[4] و إن حدثت فی أثناء الصلاة فالظاهر وجوب الإعادة مع الغسل، و کذا الکلام فی حدوث الکثیرة فی أثناء الصلاة. (الحائری).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 591
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست