العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 473

أیضاً، و لو أدخلت الخنثی فی الرجل أو الأُنثی مع عدم الإنزال لا یجب الغسل علی الواطئ و لا علی الموطوء، و إذا أدخل الرجل بالخنثی [1] و الخنثی بالأُنثی وجب الغسل علی الخنثی دون الرجل و الأُنثی [2]

[ (مسألة 1): إذا رأی فی ثوبه منیّاً و علم أنّه منه و لم یغتسل بعده]

(مسألة 1): إذا رأی فی ثوبه منیّاً و علم أنّه منه و لم یغتسل بعده وجب علیه الغسل و قضاء ما تیقّن من الصلوات الّتی صلّاها بعد خروجه، و أمّا الصلوات الّتی یحتمل سبق الخروج علیها فلا یجب قضاؤها، و إذا شکّ فی أنّ هذا المنیّ منه أو من غیره لا یجب علیه الغسل [3] و إن کان أحوط، خصوصاً إذا کان الثوب مختصّاً به [4] و إذا علم أنّه منه و لکن لم یعلم أنّه من جنابة سابقة [5] اغتسل منها أو جنابة

[1] إذا لم تکن جنابة واحد منهما موضوعة لأثر لصاحبه، و إلّا وجب علی من کانت جنابة صاحبه موضوعة للأثر بالنسبة إلیه. (الإمام الخمینی).
[2] إذا لم یکن لجنابة الغیر أثر بالنسبة إلیه و إلّا وجب. (الإمام الخمینی).
فیه تفصیل نذکره فی المسألة الثالثة. (الخوئی).
[3] لا یُترک الاحتیاط فی هذه الصورة. (الأصفهانی، البروجردی، الشیرازی).
لا یُترک الاحتیاط فی صورة الاختصاص. (کاشف الغطاء).
لا یُترک الاحتیاط فی هذه الصورة مع الظنّ بأنّه منه. (النائینی).
[4] هنا صورتان:
الاولی: أن یعلم أنّه أجنب سابقاً و اغتسل و لکن لا یدری أنّ هذه هی الجنابة الّتی اغتسل منها أو جنابة أُخری لم یغتسل لها، و لا إشکال فی عدم وجوب غسل علیه للأصل.
[5] الثانیة: أن یعلم بجنابة و هی الّتی فی ثوبه و لکن لم یعلم أنّه اغتسل منها أو لا، و لا إشکال فی وجوب الغسل هنا و لکنّها لیست من مورد البحث. (کاشف الغطاء).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست