(مسألة 1): یجب علیه المبادرة [1] إلی الصلاة بعد الوضوء بلا مهلة.

(مسألة 2): لا یجب علی المسلوس و المبطون أن یتوضّأ لقضاء التشهّد و السجدة المنسیّین، بل یکفیهما وضوء الصلاة الّتی نسیا فیها، بل و کذا صلاة الاحتیاط یکفیها وضوء الصلاة الّتی شکّ فیها، و إن کان الأحوط [2] الوضوء لها مع مراعاة عدم الفصل الطویل و عدم الاستدبار. و أمّا النوافل [3] فلا یکفیها وضوء فریضتها [4] بل یشترط الوضوء لکلّ رکعتین منها.

(مسألة 3): یجب علی المسلوس التحفّظ من تعدّی بوله بکیس فیه قطن أو نحوه، و الأحوط غسل الحشفة قبل کلّ صلاة، و أمّا الکیس فلا یلزم تطهیره و إن کان أحوط [5] و المبطون أیضاً إن أمکن تحفّظه بما یناسب یجب، کما أنّ الأحوط تطهیر المحلّ أیضاً إن أمکن من غیر حرج.

(مسألة 4): فی لزوم معالجة السلس و البطن إشکال [6] و الأحوط