responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 400

و لو کان جاهلًا بالضرر صحّ [1] و إن کان متحقّقاً فی الواقع، و الأحوط [2] الإعادة أو التیمّم.

[الثامن: أن یکون الوقت واسعاً للوضوء و الصلاة]

اشارة

الثامن: أن یکون الوقت واسعاً للوضوء و الصلاة، بحیث لم یلزم من التوضّؤ وقوع صلاته و لو رکعة [3] منها خارج الوقت، و إلّا وجب التیمّم [4] إلّا أن یکون التیمّم أیضاً کذلک، بأن یکون زمانه بقدر زمان الوضوء أو أکثر، إذ حینئذٍ یتعیّن الوضوء. و لو توضّأ فی الصورة الأُولی بطل [5] إن کان قصده امتثال الأمر المتعلّق به من حیث هذه الصلاة



فی إطلاق البطلان فی جمیع موارد المرض و خوف العطش تأمّل، بل منع. (الشیرازی).
[1] هذا فیما إذا لم یکن الضرر مبغوضاً فی الواقع. (الخوئی).
[2] لا یُترک فی الضرر. (الإمام الخمینی).
لا یُترک. (الخوانساری، الگلپایگانی، الأصفهانی).
[3] أو جزءً منها. (الحکیم).
أو أقلّ منها. (الإمام الخمینی، الگلپایگانی).
أو أقلّ من رکعة. (البروجردی).
بل و لو بأقلّ من رکعة. (الخوئی).
[4] الجزم به مشکل؛ لإمکان حکومة کلّ من الدلیلین علی الآخر. (الخوانساری).
[5] الأقرب الصحّة. (الجواهری).
بل صحّ مطلقاً، و تعلیله غیر وجیه، و لا یتعلّق أمر من قبل الصلاة بالوضوء مطلقاً، و لو تعلّق لم یکن ذلک الأمر ملاک عبادیّته، بل ملاکها هو محبوبیّته و رجحانه أو أمره الاستحبابی، و هو بعبادیّته شرط للصلاة و غیرها، و لو قصد التقرّب به و لو بتوهّم أمر آخر علیه یقع صحیحاً، و التقیید لغو إلّا إذا فرض عدم قصد الامتثال و التقرّب رأساً. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 400
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست