responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 387

بها فله ذلک، و لا یجوز المسح [1] بها حینئذٍ.

[ (مسألة 6): مع الشکّ فی رضا المالک لا یجوز التصرّف]

(مسألة 6): مع الشکّ فی رضا المالک [2] لا یجوز التصرّف [3] و یجری علیه حکم الغصب [4] فلا بدّ فیما إذا کان ملکاً للغیر من الإذن فی التصرّف فیه صریحاً أو فحوی أو شاهد حال قطعی [5]

[ (مسألة 7): یجوز الوضوء و الشرب من الأنهار الکبار]

(مسألة 7): یجوز الوضوء و الشرب من الأنهار الکبار [6] سواء کانت قنوات أو منشقّة من شطّ، و إن لم یعلم رضی المالکین، بل و إن کان فیهم الصغار و المجانین، نعم مع نهیهم یشکل الجواز [7] و إذا غصبها غاصب أیضاً یبقی جواز التصرّف لغیره ما دامت جاریة فی مجراها الأوّل، بل یمکن بقاؤه مطلقاً [8] و أمّا للغاصب فلا یجوز، و کذا



بقی منه من الرطوبة بین إمکان انتفاع المالک به و عدمه. (الخوئی).
[1] لکن لو مسح بها یصحّ علی الأقوی. (الإمام الخمینی).
[2] و عدم سبق رضاه. (آل یاسین).
و عدم أصل محرز له. (الإمام الخمینی).
إلّا مع سبق الرضا و الشکّ فی ارتفاعه فیستصحب. (کاشف الغطاء).
[3] إلّا إذا کانت الحالة السابقة الرضا. (الحکیم).
[4] إلّا أن یکون مسبوقاً بالرضا السابق. (الحائری).
[5] أو سبق رضا منه. (الشیرازی).
[6] الظاهر أنّه یعتبر فی الجواز عدم العلم بکراهة المالک، و عدم کونه من المجانین أو الصغار، و أن لا تکون الأنهار تحت تصرّف الغاصب، و الأحوط عدم التصرّف مع الظنّ بالکراهة. (الخوئی).
لم یظهر وجه لهذا القید، بل السیرة جاریة فی الأنهار الصغار أیضاً. (الخوانساری).
[7] و الأحوط الامتناع. (الشیرازی).
[8] محلّ تأمّل. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 387
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست