(مسألة 15): لا فرق فی الذهب و الفضّة بین الجیّد منهما و الردیّ، و المعدنی و المصنوعی، و المغشوش و الخالص، إذا لم یکن الغشّ إلی حدّ یخرجهما عن صدق الاسم، و إن لم یصدق الخلوص. و ما ذکره بعض العلماء من أنّه یعتبر الخلوص و أنّ المغشوش لیس محرّماً، و إن لم یناف صدق الاسم کما فی الحریر المحرّم علی الرجال حیث یتوقّف حرمته علی کونه خالصاً، لا وجه له. و الفرق بین الحریر و المقام أنّ الحرمة هناک معلّقة فی الأخبار علی الحریر المحض بخلاف المقام فإنّها معلّقة علی صدق الاسم.

(مسألة 16): إذا توضّأ أو اغتسل من إناء الذهب أو الفضّة مع الجهل بالحکم [5]