responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 271

لا مانع من جعله فی الأمراق، و لا یلزم ذهاب ثلثیه [1] کنفس التمر.

[السابع: الانتقال]

اشارة

السابع: الانتقال: کانتقال دم الإنسان أو غیره ممّا له نفس إلی جوف ما لا نفس له کالبقّ و القمّل، و کانتقال البول إلی النبات و الشجر و نحوهما، و لا بدّ من کونه علی وجه لا یسند إلی المنتقل عنه [2] و إلّا لم یطهر کدم العلق بعد مصّه من الإنسان.

[ (مسألة 1): إذا وقع البقّ علی جسد الشخص فقتله و خرج منه الدم لم یحکم بنجاسته]

(مسألة 1): إذا وقع البقّ علی جسد الشخص فقتله و خرج منه الدم لم یحکم بنجاسته إلّا إذا علم أنّه هو الّذی مصّه من جسده بحیث أُسند إلیه [3] لا إلی البقّ فحینئذٍ یکون کدم العلق [4]

[الثامن: الإسلام]

اشارة

الثامن: الإسلام: و هو مطهّر لبدن الکافر و رطوباته المتّصلة به من بصاقه و عرقه و نخامته و الوسخ الکائن علی بدنه، و أمّا النجاسة الخارجیّة الّتی زالت عینها ففی طهارته منها إشکال [5] و إن کان هو



[1] بل یلزم کنفس التمر علی الأحوط. (آل یاسین).
[2] الظاهر کفایة الاستناد إلی المتنقل إلیه. (الگلپایگانی).
بل یسند إلی المنتقل إلیه. (آل یاسین).
[3] و کذا مع الشکّ فی إسناده إلی البقّ. (الخوانساری).
أو شکّ فی استناده إلی البقّ. (آل یاسین).
و مع العلم بأنّه هو الّذی مصّه و الشکّ فی إسناده یحکم بالنجاسة. (الإمام الخمینی).
و کذا لو شکّ فی صحّة الإسناد. (الحکیم).
بل و کذا مع الشکّ فی استناده إلیه. (البروجردی).
و کذا لو شکّ فی تحقّق الانتقال و استناد الدم إلی البقّ. (النائینی).
و کذا مع الشکّ فی الانتقال و الاستناد إلی البقّ. (الگلپایگانی).
[4] کونه کدمه محلّ التأمّل و النظر. (الأصفهانی).
[5] فلا یُترک الاحتیاط. (الگلپایگانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 271
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست