العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 256

تقدّم نظیره فی مطهّریّة الأرض [1]

[ (مسألة 7): الحصیر یطهر بإشراق الشمس علی أحد طرفیه طرفه الآخر]

(مسألة 7): الحصیر یطهر بإشراق الشمس [2] علی أحد طرفیه طرفه الآخر [3] و أمّا إذا کانت الأرض الّتی تحته نجسة، فلا تطهر بتبعیّته و إن جفّت بعد کونها رطبة، و کذا إذا کان تحته حصیر آخر [4] إلّا إذا خیط به علی وجه یعدّان معاً شیئاً واحداً.
و أمّا الجدار المتنجّس، إذا أشرقت الشمس علی أحد جانبیه فلا یبعد طهارة جانبه [5] الآخر إذا جفّ به، و إن کان لا یخلو عن

مرّ أنّ الأقوی عدم المطهّریّة. (الإمام الخمینی).
[1] تقدّم أنّ الأقوی هو الحکم ببقاء النجاسة. (البروجردی).
و تقدّم أنّ الأقوی عدم المطهّریّة. (الحکیم).
و تقدّم أنّ الأظهر عدم الحکم بالطهارة. (الخوئی).
أقواه عدم المطهّریة کما تقدّم نظیره. (الشیرازی).
و تقدّم أنّ عدم المطهّریّة هو الأقوی. (النائینی).
[2] تقدّم الإشکال فی ذلک. (الحکیم).
قد مرّ الإشکال فیه. (الفیروزآبادی، الگلپایگانی).
قد مرّ الإشکال فی تطهّره به. (الأصفهانی).
قد سبق الإشکال فی طهارة الحصیر بإشراق الشمس، نعم البوریاء یطهر بإشراق الشمس علی ظاهرها باطنها و خلفها. (الشیرازی).
تقدّم آنفاً أنّ الأقرب عدم طهارته به. (الخوئی).
[3] لا یخلو من إشکال. (البروجردی).
إذا کان الجفاف بإشراق الشمس. (الإمام الخمینی).
[4] علی الأحوط. (الإمام الخمینی).
[5] إذا کان رقیقاً جدّاً بحیث استند الجفاف إلی إشراق الشمس فقط. (الإمام

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست