[ (مسألة 3): ألحق بعض العلماء البیدر الکبیر بغیر المنقولات]
(مسألة 3): ألحق بعض العلماء البیدر الکبیر بغیر المنقولات و هو مشکل [1]
[ (مسألة 4): الحصی و التراب و الطین و الأحجار و نحوها ما دامت واقعة علی الأرض هی فی حکمها]
(مسألة 4): الحصی و التراب و الطین و الأحجار و نحوها ما دامت واقعة علی
الأرض [2] هی فی حکمها [3] و إن أُخذت منها لحقت بالمنقولات، و إن أُعیدت
عاد حکمها، و کذا المسمار [4] الثابت فی الأرض أو البناء ما دام ثابتاً
یلحقه الحکم، و إذا قلع یلحقه حکم المنقول، و إذا اثبت ثانیاً یعود حکمه
الأوّل، و هکذا فیما یشبه ذلک.
(مسألة 5): یشترط فی التطهیر بالشمس زوال عین النجاسة إن کان لها عین.
[ (مسألة 6): إذا شکّ فی رطوبة الأرض حین الإشراق]
(مسألة 6): إذا شکّ فی رطوبة الأرض حین الإشراق أو فی زوال العین بعد
العلم بوجودها أو فی حصول الجفاف أو فی کونه بالشمس أو بغیرها أو بمعونة
الغیر، لا یحکم بالطهارة، و إذا شکّ فی حدوث المانع عن الإشراق من ستر و
نحوه یبنی [5] علی عدمه علی إشکال [6]
[1] الإلحاق لا یخلو من قوّة. (الجواهری). الأظهر عدم الإلحاق. (الشیرازی). الأوجه عدم الإلحاق. (الفیروزآبادی). الإلحاق قویّ. لمر (کاشف الغطاء). [2] بحیث تعدّ من أجزائها. (البروجردی). و تعدّ من أجزائها. (الإمام الخمینی). [3] إذا کانت معدودة من أجزائها عرفاً للمناسبات الخارجیّة بینهما. (الحکیم). [4] مع مراعاة الاحتیاط المتقدّم. (الإمام الخمینی). [5] مشکل بل ممنوع. (الگلپایگانی). [6] أقواه العدم. (آل یاسین).