العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 222

بین أقسام التراب.
و المراد من الولوغ شربه الماء أو مائعاً آخر بطرف لسانه، و یقوی [1] إلحاق لطعه الإناء بشربه، و أمّا وقوع لعاب فمه فالأقوی فیه عدم اللحوق [2] و إن کان أحوط [3] بل الأحوط إجراء [4] الحکم المذکور

غایة الإشکال. (آقا ضیاء).
إن صدق اسم التراب علیه عرفاً. (آل یاسین).
لا یخلو من إشکال. (الحکیم، الإمام الخمینی).
الظاهر أنّه لا یکفی. (الخوئی).
[1] فی القوّة تأمّل، و لا یُترک الاحتیاط بإلحاقه بل بإلحاق وقوع لعاب فمه. (الإمام الخمینی).
لا قوّة فیه بل هو الأحوط، و لا یُترک فی تطهیره التثلیث بالماء القلیل. (الخوانساری).
فی القوّة إشکال، نعم هو أحوط. (الخوئی).
القوّة ممنوعة لکنّه أحوط. (الگلپایگانی).
[2] بل اللحوق أقوی. (الحکیم).
[3] لا یُترک الاحتیاط فیه بالتعفیر ثمّ الغسل بالماء ثلاث مرّات. (الأصفهانی).
لا یُترک. (البروجردی).
بل لا یخلو عن قوّة. (الجواهری).
لا ینبغی ترکه. (الشیرازی).
بل لا یخلو عن قوّة و کذا فی لاحقه. (الفیروزآبادی).
لا یترک مع مراعاة التثلیث فی القلیل. (الگلپایگانی).
[4] فی کونه أحوط تأمّل، بل الأحوط الجمع بین التعفیر و الغسل ثلاثاً. (الحکیم).
أیضاً لا یخلو عن قوّة. (الجواهری).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست