(مسألة 11): إذا کان هناک ماءان توضّأ بأحدهما أو اغتسل، و بعد الفراغ حصل له العلم بأنّ أحدهما کان نجساً، و لا یدری أنّه هو الّذی توضّأ به أو غیره، ففی صحّة وضوئه أو غسله إشکال [1] إذ جریان قاعدة الفراغ هنا محلّ إشکال [2]. و أمّا إذا علم بنجاسة أحدهما المعیّن و طهارة الآخر فتوضّأ، و بعد الفراغ شکّ فی أنّه توضّأ من الطاهر أو من النجس، فالظاهر صحّة وضوئه لقاعدة الفراغ، نعم لو علم أنّه کان حین التوضّؤ غافلًا عن نجاسة أحدهما یشکل جریانها [3]