و بازگشت به يك زندگى در سطح كاملتر در جهان ابدى جزئى از محتويات دعوت او و تكيه‌گاه بسيارى از بحث‌هاى تربيتى و اخلاقى او بود.

او در يك جامعه فئوداليته كه زندگى طبقاتى با خشونت تمام بر آن حكومت ميكرد طرح يك جامعه بدون اينكه طبقات را ريخت، و در يك محيط بردگى طرح آزادى تدريجى بردگان، و تغيير مفهوم بردگى به يك مفهوم انسانى، براى همين دوران انتقالى را به مرحله اجرا درآورد.

او در محيطى كه «ناسيوناليسم» در محدودترين شكل خود، يعنى شكل قبيله‌اى خودنمائى داشت طرح «حكومت جهانى» ريخت و امكان عملى آن را نيز با ايجاد يك حكومت نيرومند كه بر تمام جهان متمدّن آن روز، سايه انداخته بود، نشان داد.

او در محيط بغض‌ها و كينه‌ها، برادرى آفريد، و در آن محيط پر هرج و مرج و مملو از جهل، امنيت و نظام و قانون و دانش به ارمغان آورد.

هر كس محتويات اين دعوت را، مخصوصاً با توجه به آنچه در بستر پيدايش اين قانون مى‌گذشت، مورد بررسى قرار دهد. نمى‌تواند باور كند كه پيامبر اسلام يك فرد عادى، يا يك انسان نابغه و متكّى به فكر خود بوده است، و اگر بخواهيم اين مقايسه را ادامه دهيم مسلماً سخن به درازا مى‌كشد.

5- دعوت او چه اثرى در محيط گذاشت‌

در اينجا چندان نيازى به بحث نيست، يعنى چيزى مخفى و ناشناخته تقريباً وجود ندارد كه روى آن بحث كنيم.