آنجا كه ذات و صفات يكى است‌

در مباحث قبل گفته شد كه خداوند صفات متعددى از جمله علم، قدرت و ... دارد. در آن مباحث، همچنين اشاره شد كه ذكر صفات متعدد براى خداوند به معنى زايد بودن اين صفات بر ذات خداوند نيست. خداوند مثل ما صفاتى ندارد كه از ذات او جدا باشند بلكه صفات خداوند، عين هم و همچنين عين ذات او هستند و اختلاف تنها در مفهوم است و بس.

توضيح اين كه:

وقتى مى ‌گوييم ما علم داريم؛ علم چيزى است و ما چيز ديگر. در آغاز علمى نداشتيم بلكه به صورت تدريجى علم آموختيم. اگر از اول هم علمى مى ‌داشتيم باز آن علم، غير از اصل وجود ما بود. به بيانى روشن، علم گوشه‌اى از وجود ما را تشكيل مى ‌دهد.

همچنين قدرت و توانايى ما كه در عضلات و سيستم عصبى ما نهفته است، گوشه ديگرى از وجود ما را، تشكيل مى ‌دهد. اين دو باهم فرق مى ‌كنند. و هر كدام دو گوشه متمايز از وجود ما را تشكيل مى ‌دهند. ما به وسيله مغز و روح خود مى ‌توانيم حقايق جهان را درك‌