(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً.

لو كشف الغطاء لمن يأكل مال اليتيم ظلماً ورأى حقيقة ذلك المال الذي أكله، لتوضح أمامه أنه لا يأكل سوى النار فهل هناك إنسان عاقل مستعد ليضع في فمه شعلة من النار ويأكلها؟

3. إكرام الأيتام:

أشار الله عزّ وجلّ في الآيتين (17) و (18) من سورة الفجر إلى الجوانب العاطفية والمعنوية في التعامل مع الأيتام حيث يقول: (كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ* وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ‌.

إنّ اليتيم الذي فقد أباه، وحُرِم من عطفه، وذرفت أمه الدموع على فقدانه، وسُلِب نعمة محبته بحاجة أكثر إلى العطف والمحبّة والحنان، لذا أمر الله المسلمين بإكرام اليتيم وتعويض ما خسره من عواطف.

4. إيّاكم وقهر اليتيم:

إنّ الآيات من السادسة حتى التاسعة من سورة الضحى تشير إلى الجوانب العاطفية، وكيفية التعامل مع الأيتام، حيث يشير الله عزّ وجلّ في بداية هذه الآيات إلى مرحلة يُتم رسول الله صلى الله عليه وآله مذكِّرة بألطافه عليه، ثم يحذر المسلمين من تحقير الأيتام ويقول تعالى: (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى* وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى* وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى* فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ، ولهذا فلا يحق لأحد أن يقهر اليتامى.