النظرية الثانية:

يعتقد جمع من المؤرخين أنّ ذا القرنين هو أحد ملوك اليمن، وكان يطلق على ملوكهم لقب (تبّع) وجمعهم (تتابعة)، وممن دافع عن هذه النظرية (الأصمعي) في (تاريخ العرب قبل الإسلام) و (ابن هشام) في تاريخه المعروف باسم (السيرة) و (أبو الريحان البيروني) في (الآثار الباقية).

بل نلمح في أشعار الحميريين وهم أقوام من اليمن وبعض شعراء الجاهلية تفاخرهم بذي القرنين (1).

بناء على هذه الفرضية فإنّ ذا القرنين بنى السد المعروف ب- (مأرب).

. الميزان، ج 13، ص 414.